بسم الله
#رواية_حفص
تفصيل حكمى اليا المدية واليا اللينة
* مثال اليا المدية
وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ( 73 الأحزاب )
كلمة المؤمنِين
* مثال اليا اللينة
ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59 الأحزاب)
كلمة يؤذَين
اليا المدية فى كلمة المؤمنين هى ساكنة قبلها حرف مكسور
وذلك شرطا لابد منه لوصف اليا بأنها يا مد وهى تخرج من مخرج الجوف المقدر
وتمد مدا طبيعيا عند وصلها بما بعدها فى كلمتها فنمدها مدا طبيعيا
بمقدار حركتين لا يستقيم نطقها إلا بهذا الزمن
إِىْ
أما اليا فى كلمة يُؤْذَيْن : اسمها يا لينة حيث أنها ساكنة قبلها مفتوح فاليا ساكنة والذال مفتوحة وهى محققة تخرج من مخرج محقق وهو وسط اللسان مع ما يحاذيه من سقف الحنك لذا فهى تنطق بمقدار حركة واحدة كأى حرف محقق
زمن نطقها عند وصل كلمتها بالكلمة التى تليها هو مقدار حركة واحدة
أَيْ
وأما إن أتى بعد أيا منهما سواء اليا المدية أو اللينة ساكن
( نتيجة الوقف علي الكلمة التى تحويهما ) مثل المؤمنين ويؤذين
ففى هذا الوقت يمدا مدا عارضا للسكون ويستوى مقدار
مد اليا اللينة مع اليا المدية فتقرأ اليا بمقدار حركتين أو أربع أو ست حركات
ونختار التوسط نضبط به زمن المدود فى عموم تلاوتنا
بقى فيما يخص اليا اللينة إن وُقف على الكلمة
فيها يا لينة بعدها همز فى نفس الكلمة مثل كلمة شَىْء فى قوله تعالى :
مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ (38 الأنعام )
فعند وصلها بما بعدها مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
تنطق يا بمقدار حركة
وأما عند الوقف عليها تمد مدا عارضا مقدرا بالحركات
مثلها مثل اليا المدية فنمدها أربع حركات
والله تعالى أعلم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق