لاحظت الاخوات ان آداب طالب العلم التى عرضناها كآداب فى نفسه تعينه على التحصيل
قليلة ومختصرة!فلا اقول انها تلك فقط الآداب المطلوبة لطالب العلم ان يحققها فى نفسه
انما اخترت منها اهمها والباقى يكون تابعا..فمتى تحقق فى نفس المرء
الاخلاص وهو رأس كل الامور
تلاه الصبر ومنه الصبر فى كل شىء على طاعة على مكروه على صعوبة طريق
ثم تلاهما الحلم والتواضع والعفاف وخفض الجناح كلها اخلاق ضرورية لطالب العلم
وباقى الاخلاقيات تابعه
فمما سبق ينبع باقى الاخلاق
وهى..الخشية ودوام المراقبة
- القناعة والزهادة
- التحلي برونق العلم ( حسن السمت والهدي الصالح )
- التحلي بالمروءه
- التمتع بخصال الرجولة
- هجر الترفه
- الاعراض عن مجالس اللغو
- الاعراض عن الهيشات
- التحلي بالرفق
- التأمل
- الثبات والتثبت
فنجدها تابعة بالفعل!!متى تأصلت فى نفسه تلك الصفات التى ذكرنا فلنتأكد ان باقى الاخلاق تُكتسب بسهولة بل انها تنبع تلقائيا فى نفسه
والامر الثانى الهام جدا والذى لا يقل اهمية عن الدرس نفسهقليلة ومختصرة!فلا اقول انها تلك فقط الآداب المطلوبة لطالب العلم ان يحققها فى نفسه
انما اخترت منها اهمها والباقى يكون تابعا..فمتى تحقق فى نفس المرء
الاخلاص وهو رأس كل الامور
تلاه الصبر ومنه الصبر فى كل شىء على طاعة على مكروه على صعوبة طريق
ثم تلاهما الحلم والتواضع والعفاف وخفض الجناح كلها اخلاق ضرورية لطالب العلم
وباقى الاخلاقيات تابعه
فمما سبق ينبع باقى الاخلاق
وهى..الخشية ودوام المراقبة
- القناعة والزهادة
- التحلي برونق العلم ( حسن السمت والهدي الصالح )
- التحلي بالمروءه
- التمتع بخصال الرجولة
- هجر الترفه
- الاعراض عن مجالس اللغو
- الاعراض عن الهيشات
- التحلي بالرفق
- التأمل
- الثبات والتثبت
فنجدها تابعة بالفعل!!متى تأصلت فى نفسه تلك الصفات التى ذكرنا فلنتأكد ان باقى الاخلاق تُكتسب بسهولة بل انها تنبع تلقائيا فى نفسه
انه ..ما يهمنا اكثر من ان نضع اسئلة تجيب عليها الاخوات فى الدورة ((ان نحيا بما تعلمنا ))
فالدورة تطبيقية تنفيذية اكثر منها نظرية معلوماتية
بمعنى ان كل كلمة نطقتها بلسانى
وسمعتها اخواتى فى الحلقة وقراتها اخريات على صفحة التفريغ
اصبحت علما اكتسبناه وتاتى يوم القيامة لتحاجنا امام المولى عز وجل
فتكون حجة لنا إن عملنا بها وطبقناها وتكون حجة علينا ان نحن تركنا العمل بها او تخاذلنا فى التنفيذ
نقول:((عرفت فالزم))
واذكر بمقولة الامام على رضى الله عنه
هتف العلم بالعمل فإن اجابه وإلا ارتحل
اى ان العلم ان لم يُتبع بعمل وتنفيذ ذهب اصله وذهبت بركته
اى تعرض اما للنسيان لانه لم يُتابع
لان تطبيق ما تعلمناه سببا فى دوام حفظه كحافظ القرآن الذى يعاهده دوما لا يحدث ان ينساه ولا ان يذهب القرآن من صدره
لانه دوما يكرره ثم هو يطبقه عملا .
او تعرض العلم لان يذهب نفعه وبركته
فنسأل الله تعالى ان يرزقنا العمل بما نقول فلا نقع تحت طائلة الاية الكريمة فقد قال تعالى " {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَمَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ} [الصف: 2 - 3].
وعليه... قبل ان اهتم بمذاكرة المادة نظريا على ان ابذلها واقعا عمليا
فلن يحتاج منى لمذاكرة او حفظ
لانه بعد التطبيق يصبح الامر واقعا محفوظا ومحفورا فى صدرى استحضره متى شئت من فعالى فاسال الله ان يرزقنا العلم النافع ويرزقنا العمل به
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق