بسم الله الرحمن الرحيم
ما جمع كلمة اسم هل هو أسماء أم اسماء ؟؟
^
^
^
استمع إلى قوله تعالى : (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) [الأعلى : 15] ،
بصوت أيّ واحد من القراء المتقنين ، بأي رواية من الروايات الصحيحة المعتمدة ؛ ستجد أنه قرأها : [وَذَكَرَ سْمَ] ، بالانتقال من الراء إلى السين ، من غير أي أثر للهمزة . فالألف هنا ألف وصل .
ثم استمع إلى قوله تعالى : (إِنْ هِيَ إِلاّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ) [النجم : 23] ،
بصوت أيّ واحد من القراء المتقنين ، بأي رواية من الروايات الصحيحة المعتمدة ؛ ستجد أنه قرأها : [إلاّ أَسْماءٌ] ، بهمزة مفتوحة واضحة في السمع . فالألف هنا ألف قطع .
والقاعدة : أن ألف المفرد والمثنى (اسم - اسْمانِ / اسمَيْن) ألف وصل ،
وألف الجمع (أَسْماء) ألف قطع .
و حسب قاعدة همزة القطع فإن الجموع همزتها همزة قطع فنقول :
أبناء ، أقلام ، أطفال ، أسماء
جزى الله تعالى شارحها خيرا
ما جمع كلمة اسم هل هو أسماء أم اسماء ؟؟
^
^
^
استمع إلى قوله تعالى : (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) [الأعلى : 15] ،
بصوت أيّ واحد من القراء المتقنين ، بأي رواية من الروايات الصحيحة المعتمدة ؛ ستجد أنه قرأها : [وَذَكَرَ سْمَ] ، بالانتقال من الراء إلى السين ، من غير أي أثر للهمزة . فالألف هنا ألف وصل .
ثم استمع إلى قوله تعالى : (إِنْ هِيَ إِلاّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ) [النجم : 23] ،
بصوت أيّ واحد من القراء المتقنين ، بأي رواية من الروايات الصحيحة المعتمدة ؛ ستجد أنه قرأها : [إلاّ أَسْماءٌ] ، بهمزة مفتوحة واضحة في السمع . فالألف هنا ألف قطع .
والقاعدة : أن ألف المفرد والمثنى (اسم - اسْمانِ / اسمَيْن) ألف وصل ،
وألف الجمع (أَسْماء) ألف قطع .
و حسب قاعدة همزة القطع فإن الجموع همزتها همزة قطع فنقول :
أبناء ، أقلام ، أطفال ، أسماء
جزى الله تعالى شارحها خيرا
![صورة: بسم الله الرحمن الرحيم
ما جمع كلمة اسم هل هو أسماء أم اسماء ؟؟
^
^
^
استمع إلى قوله تعالى : (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) [الأعلى : 15] ،
بصوت أيّ واحد من القراء المتقنين ، بأي رواية من الروايات الصحيحة المعتمدة ؛ ستجد أنه قرأها : [وَذَكَرَ سْمَ] ، بالانتقال من الراء إلى السين ، من غير أي أثر للهمزة . فالألف هنا ألف وصل .
ثم استمع إلى قوله تعالى : (إِنْ هِيَ إِلاّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ) [النجم : 23] ،
بصوت أيّ واحد من القراء المتقنين ، بأي رواية من الروايات الصحيحة المعتمدة ؛ ستجد أنه قرأها : [إلاّ أَسْماءٌ] ، بهمزة مفتوحة واضحة في السمع . فالألف هنا ألف قطع .
والقاعدة : أن ألف المفرد والمثنى (اسم - اسْمانِ / اسمَيْن) ألف وصل ،
وألف الجمع (أَسْماء) ألف قطع .
و حسب قاعدة همزة القطع فإن الجموع همزتها همزة قطع فنقول :
أبناء ، أقلام ، أطفال ، أسماء
جزى الله تعالى شارحها خيرا](https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/1380373_542453859161696_1345273662_n.jpg)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق